一方庭院，是中国人安放身心的诗意天地。庭院之中，坐具不只是陈设，更是心境的延伸。陈继儒笔下 “宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”，道尽文人居于庭院的从容与淡然。

主人性情各异，志趣有别，庭院便有了独属于自己的风骨与格调。那些散落在庭院间的坐具，形制不同，意趣各异，亦藏着居者的精神境界与人生追求。

圈椅：圆融有度，自在包容

中式庭院之美，在于清幽雅致。山石叠翠，青苔覆石，竹影映墙，灯影朦胧，一步一景皆是禅意。而这般开放包容的意境，恰与圈椅不谋而合。

上圆下方，外圆内方，暗合东方处世哲学 —— 外有圆融，内存坚守。椅背与扶手顺势而下，环抱成弧，落座时周身舒展，自在安然。线条简约者，添庭院清雅之姿；气韵端庄者，显空间雅致之态，是热爱自在之人的理想栖坐之物。

官帽椅：风骨在怀，志趣自持

千百年来，文人心中既有修身济世的情怀，亦有归隐山林的淡泊。官帽椅以其端正形制，承载着这样的精神向往。

造型挺拔清朗，自带儒雅气度。不出头者，温婉内敛，暗含隐者的从容淡泊；出头形制，则寄寓着向上向善的人生追求。不事张扬，却自有风骨，端坐其上，如与古贤对坐，静思明理，尽显文人风骨。

绣墩：温婉柔美，雅韵生香

文人之居，讲究刚柔相济。庭院间的坐具，亦有阴阳相成。绣墩形制玲珑，气韵温婉，恰是空间中柔美的一笔。

不似方正坐具的端庄威严，反倒多了几分婉约灵动。与诗书相伴，与琴茶相融，静坐其上，翻卷观心，自成一段风流雅致的生活意趣，为庭院添上温柔底色。

交杌：随性旷达，自在随心

有人偏爱端庄形制，有人钟情温婉气韵，亦有人追求洒脱本真。对旷达疏放之人而言，庭院不必规整，陈设不求繁复，随心即是最好。

交杌轻便简约，可移可动，取用自如。无繁复形制之束缚，无庄重姿态之拘束，置于庭院一隅，闲时落座，听风观叶，品茶赏景，藏着最洒脱自在的东方生活态度。

一椅一境界，一座一情怀。中式庭院里的四般坐具，不止是器物，更是中国人的生活美学与精神归宿。